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号除称。。。合宫尽欢喜,皆共同举声;称曰真得妃,莫不同甚欢。如是歌称声,斯须流闻王;王闻甚欢悦,重赐名宝珍。 《佛说普曜经》:於斯执杖释种以女俱夷送诣白净王宫,为菩萨妃;隨世习俗现相娱乐,婇女八万四千,俱夷为尊。 《方广大庄严经》:於迦毘罗城求访如是令德之女。有一大臣名为执杖。其人有女名耶输陀罗。相。

王冕、王冠、王求 王和友 王罕 王亭、王谢老 王笕、王觉 王宽 王相老 王○,睦州司马、祁县男 王澈、王湜 王洞玄,金州司马 王彭 王晖,字光嗣,安化郡司马,娶西平王李晟之姐妹,李钦之女李氏,唐书有载 王佖、王伸、王佶 王晙,少子,字光庭,明威将军 王份,咸阳令 王复,奉天尉 王宗卿,分宁丞 王丽 王河 王孺卿,好畤令。

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《凤求凰剧团:油麻地街坊福利会筹款》(1969年11月,广东道临时球场)(与麦炳荣、谭兰卿、黄千岁、靚次伯共演) 《凤阁恩仇未了情》(11月26日) 《慧剑续情丝》(11月27日) 《刁蛮元帅莽將军》(11月28日) 《凤凰裙下龙虎斗》(11月29日) 《荣归衣锦凤求凰》(11月30日)。

卿之文;师不疲劳,寧假唐蒙之使。旋旆荒裔,献凯京华,册授大將军,继仲卿之遗尘,迈伯度之芳烈,褒赏之典,於是茂焉。十八年,授云州道行军总管。猛志云腾,宏谋电断,曜霜戈於朔野,扬羽旆於塞垣,声振殊俗,功闻帷扆。十九年,又除石州刺史。励精思治,详求。

锁骨菩萨是自中唐后中国佛教故事中的人物。在最早版本的故事裏,「延州妇人」没有记载姓名,她容貌美丽、居无定所,对求欢的男人来者不拒,死后有西域僧人经过其坟墓,感应到內有圣人,村民开棺后见其全身骨头鉤结如锁状皆大惊,后来版本称她为「马郎妇」;故事原本只说延州妇人是圣者,后来的版本则指明马郎妇是渡化淫欲的。

邹纪万(1992年):《中国通史魏晋南北朝史》第一章〈魏晋南北朝的政治变迁〉,第77页。 《南史·侯景传》:魏人入悬瓠,更求和亲,帝召公卿谋之。张綰、朱异咸请许之。景闻未之信,乃伪作鄴人书,求以贞阳侯换景。帝將许之。舍人傅岐曰:「侯景以穷归义,弃之不祥。且百战之余,寧肯束手受縶。」谢举、朱异曰:「景奔败之。

南京国子监博士臧懋循因 “风流放诞”、“与所欢小史衣红衣,并马出凤台门”而受弹劾罢官归里。对此,汤显祖写作了《送臧晋叔归湖上,时唐仁卿以谈贬,同日出关,并寄屠长卿江外》曰:“君门如水亦如市,直爲风烟能满纸,长卿曾误宋东邻,晋叔詎怜周小史。自古飞簪说俊游,一官难道减风流?深灯夜。

幽闭期间,英宗因与少监阮浪交谈甚欢而赐其一个金锈袋和一柄镀金刀。阮浪随后将赐物送给王瑶。高平教唆锦衣卫卢忠与李善告密称阮浪、王瑶意图效力于上皇复辟,景帝随后处死阮浪与王瑶,并下决心易储太子。 景帝向臣下陈循、高谷、商辂、江渊、王一宁、萧镃赏赐财物并晋升杨善、王文为太子太保以求支持。 因黄钧杀人,其父黄璜为求宽恕上疏支持易储。。

元爪战争,指元朝元世祖晚年对爪哇岛的入侵战争。 13世纪爪哇岛上信诃沙里国崛起。1290年信诃沙里国王克塔纳伽拉(英语:Kertanegara of Singhasari)将三佛齐逐出爪哇,其女婿克塔拉亚萨(Kertarajasa,又名罗登·韦查耶)创立强大的满者伯夷王朝,以满者伯夷城为首都(在今泗水西南)。随后信诃沙里国王。

求外任,以侍中、太师、车骑大將军、开府、都督除洛州刺史。477年(太和元年)十一月,怀州伊祁苟说自己是尧的后裔,自称应王,被冯熙討灭。 洛阳很多经典佚失,《三字石经》残存,冯熙、常伯夫相次为洛州刺史,废毁分用,大至颓落。冯熙笃信佛法,以家财建造佛。

登陆,进行贸易。时西爪哇与东爪哇内战,西爪哇灭东爪哇,西爪哇兵杀郑和士兵一百七十人,西王畏惧,献黄金六万两,补偿郑和死难士兵。随后到三佛齐旧港,时旧港广东侨领施进卿来报,海盗陈祖义凶横,郑和兴兵剿灭贼党五千多人,烧贼船十艘,获贼船五艘,生擒海盗陈祖义等三贼首。郑和船队后到过苏门答腊、满刺加、锡兰、。

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求贤任官,今乃使养马而课,责与民同。且所散不及三千,而朝廷负此名於天下,岂贵贤贱畜之意乎?」上许出內批罢之,已而不闻。明日,士奇又言之,上曰:「偶忘之。」有顷,上御思善阁,召士奇諭曰:「內批岂真忘之!朕闻吕震、李庆等皆忿卿,朕念卿孤立,恐为眾所伤,不欲因卿。

求善於书写之文士,訥以诸生试第一,参纂世祖实录。康熙十九年(1680年)特授翰林院编修,充日讲起居注官。康熙二十一年(1682年)復原姓,名励杜訥。歷官右赞善、左赞善、翰林院侍讲、光禄寺少卿、通政使司参议、右通政、太仆寺卿。

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牌」与「护道榜文」,为该堂之宝:153。除此之外,在佛坛两侧还有通判林英献所献的楹联「德兴照福门春长南海,化雨沾仁里荫薄东瀛」:170。 石万寿. 乐君甲子集. 台南市政府文化局. 2004年3月. ISBN 957-01-6745-9.  傅朝卿. 台南市古蹟与歷史建筑总览. 台南市: 台湾建筑与文化资产出版社。

「日本人竹添光鸿,字渐卿,在其国时,即闻余名。及来中土,至西湖精舍见访,而余已还苏。因又至苏寓,过我春在草堂,以诗文见示,并以《栈云峡雨日记》求序。」 在口语不通的状况下,两人便以书写的方式沟通,对於汉文文学作品进行交流,从书中內文可知两人相谈甚欢。

王引之(1766年—1834年),字伯申,号曼卿。江苏高邮人。清朝政治人物、探花,训诂学家。 祖父王安国为吏部尚书,父王念孙为直隶永定河道。王引之幼承家学,干隆六十年(1795年)中举人。嘉庆四年(1799年)中一甲第三名进士(探花),授翰林院编修,擢礼部左侍郎。参与纂修《词林典故》。王念孙首劾和珅,王引之添上“唐尧在位,亦有共欢。

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求外职,神宗本欲予以知州,但王安石只愿予之潁州通判,神宗最后折衷,让苏軾担任相对较好的杭州通判。起先在熙寧三年,王安石的姻亲谢景温弹劾苏軾居丧往返途中顺道做买卖生意,但查无实证。滯留京城至熙寧四年夏末,神宗批示“改通判杭州”,遂经由陈州赴杭,十一月到任。神宗当时对司马光说:“苏轼非佳士,卿。

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驰至开原,再下令招抚。马文升就把功劳归于汪直,然而汪直内心有愧。马文升又与汪直行对等之礼,视其左右为奴,汪直更加不高兴。而陈钺更加巴结汪直,得到汪直欢心,日夜诬陷马文升,意欲打击中伤马文升而找不到机会发作。马文升回朝,赐牛羊猪三牲。第二年春,因为辽东屡次失事,明宪宗派汪直同定西侯蒋琬、刑部尚书林聪。

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