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第二波女权主义运动（英语：Second-wave feminism）是女性主义者的一场社会运动，始于 20 世纪 60 年代初，一直持续到 1990 年代初开始的第三波女权主义，前后历经二十多年，其目的是在 19 世纪末和 20 世纪初第一波女性主义运动成果的基础上提高妇女的地位，该波思潮对世界持续。
女性主义歷史可以远远追溯到很久以前，但是真正引发女性主义运动的论述则大约在18世纪的后期才出现。最早期的女性主义者致力於所谓的「男人问题」，他们批判女人受到限制的角色，但他们不一定认为女人是弱势的，或者男人该因此受到谴责。 西方女性主义思想开始於启蒙时代的思想家，如玛莉·维特雷·蒙塔古(Mary Wortley。
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由於性骚扰案件非常严重和漏报，女性发起了#MeToo中国运动，后来被称为＃米兔运动，因为在普通话中米兔的读音，类似於“Me Too”的发音，而採用米兔主要是为了规避审查。这是第一次自发的民间运动，引发了关於性骚扰和性侵犯的大规模討论；它也引起了公眾对女性权益的关注。。
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运动阵营中的女性，因不满其在运动中与男性成员间的不平等待遇，而与之分道扬鑣；另一部分则来自於全美妇女组织（英语：National Organization for Women）（NOW）中，对该组织保守作风不满的女性。 而激进女性主义其下又可再细分「激进—自由主义女性主义」及「激进—文化女性。
肥胖女性主义，或正面肥胖女性主义（fat-positive feminism），是一种將女性主义与接受肥胖运动融合的女性主义运动。肥胖女性主义，特別指出厌女与性別歧视（英语：sexism），和体型歧视（英语：sizeism）与反肥胖的偏见（英语：anti-fat bias）的交集。肥胖正面女性。
女性来说，解放的意义不同。 后殖民女性主义一开始即是起自批判西方女性主义在处理第三世界女性主义等问题上的不足。后殖民女性主义试图將非西方女性的奋斗过程，纳入广泛的女性运动中。 西方和非西方的女性主义者常在种族和宗教上不同，这也是西方女性主义者常未注意的差异。后殖民女性主义者反对全球的女性。
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性积极女性主义（sex-positive feminism），或称为性解放女性主义（sexually liberal feminism），是女性主义的分支。认为「性」是成年人自由、可自行控制与决定的部份。因此许多性积极女性主义者参与许多非主流性別弱势的运动。 该理论於起源1980年代，当代女性运动。
女性权利（英语：Women's rights），又译妇女权，是指女性们在法律规定下能拥有的权利，以及被法律保障的自由，不同国家对女性权利的保障也截然不同。 女性权利的概念开始於19世纪，属於工业革命时代平权运动裏的一个分支，並且有明显的自由主义倾向。当时的女性。
女性主义哲学（英语：Feminist philosophy）是从女性主义的角度来看待哲学的方法，女性主义哲学在哲学的文本和方法论上都支持女性主义运动。 女性主义哲学既包括重新解释哲学文本和方法，以补充女性主义运动，也试图从女性主义框架内批判或重新评估传统哲学的观点。 女性主义哲学从女性。
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生態女性主义（ecofeminism或ecological feminism）是种政治与社会运动。它相信对女人的压迫与自然的退化之间存在著某种关係。生態女性主义理论者考虑性別歧视、对自然的控制、种族歧视、物种至上主义（speciesism）、与其他各种社会不平等，之间的交互关联性。 生態女性。
文化女性主义（英语：Cultural feminism），或译作文化女权主义，是一种女性主义观点，认为有一种所谓的「女性天性」（Female nature）或「女性本质」（female essence），並试图重新检视被归类於女性的特质。它也用於形容评论女性和男性內在差异的理论。 与基进女性。
台湾主题 台湾的女性主义运动，在威权主义时期的外交困顿中，隨1970年代蓬勃的台湾社会运动一同崛起，取得一部分女权主义的阶段性进步。 范云將台湾的女性主义运动(同下称妇运)，分成四个时期：萌芽的第一阶段(1971年吕秀莲提出新女性主义-)、扩大的第二阶段(1982年妇女新知杂誌社建立-)、多元发展。
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女性主义（英语：feminism），又译女权主义，既是一套庞大的平权理论，也是一系列社会运动的总称，其最终目被认为是建立一个对所有性別都平等的友善社会，具体行为包括“给予女性受害者强大的支持、鼓励和勇气”、“解放被大男子气概所压抑的男性”、“保护被异性恋霸权迫害的同性恋”、以及“消灭有歧视含义的性。
第三波女性主义（英语：Third-wave feminism）被视为等同数个不同派系的女性主义运动，和自1980末期开始的研究。其运动的主力认为第二波女性主义已经失败了，而且过时了。第三波女性主义者不仅批评男权与父权，也批评第二波女权主义者，这让他们和第二波女性主义者分别开来。 有些参与第三波女性。
女性俱乐部运动是发生在美国的一场社会运动。该运动提出的观点是：女性有道德义务和责任去影响公共政策。虽然女性组织在美国历史上由来已久，但是直到进步时代，它才被看作是一场「运动」。进步时代的第一波俱乐部运动是由中产阶级、新教徒白人女性发起的；第二阶段运动则由非洲裔美国妇女发起。。
女性主义文学，指的是创作对象为女性作家，且创作内容反映女性生活，女性普遍形象的文学作品。 女性主义兴起于西方社会。19世纪中叶后，这种思想伴随妇女解放运动，而成为了世界性的潮流。它是女性主义文学产生的重要历史背景、思想来源。在中国，女性主义文学创作有两个高潮时期，一次是在五四运动之后，另一次是在改革开放之后的“新时期”。。
女同性恋女性主义（英语：Lesbian feminism），有时也包括“性别分离主义”，是20世纪70年代至80年代初（主要是北美和西欧）女性主义运动中的重要流派之一，鼓励女性将性倾向转向女性，将女同性恋视为女性主义运动逻辑上的必然结果。 女同性恋女权主义是出于对第二波女性主义和同性恋解放运动的不满而产生。。
第一波女性主义（英语：First-wave feminism），或者说第一次女性主义浪潮，指的是女性主义歷史中从1850年到1945年的这一段时期，涉及到美国以及欧洲多个国家。 女性主义运动的出现标志着第一次女性主义浪潮的开始，而女性获得选举权则是它结束的标志。不过，由于第一次女性。
黑人女性主义（英语：black feminism）是一个认为性別主义（英语：sexism）、阶级压迫、性別认同与种族主义是紧密联系在一起的学派。这些概念之间的关係被称为交叉性。 1960年代，黑人女性主义开始流行，回应对人权运动中的性別主义与女性主义运动（英语：feminist。
女性主义者相信，「女性的从属地位，是根於惯习与法律上的限制，让女性无法进入，或在所谓的『公共世界』取得成功。」因此，自由主义女性主义者致力於透过政治和法律改革爭取性別平等。 自由主义女性主义与基进女性主义有明显的差异。 自由女性主义没有一个明确定义。这使得他们的信念显得模糊。自由主义女性。
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